在朝阳门内南小街东侧有一条名叫禄米仓的胡同，因明清两代存储京官禄米的仓厫在此而得名。所谓禄米，指的是用作俸禄的粟米。古代官员工资以米粮计算，称为禄米。俗话说，耕三余一，量入为出；设立仓储，有备无患。上周，小志跟您聊了南新仓，今天小志就跟您说说另一座旧时粮仓——禄米仓。

禄米仓位于禄米仓胡同71、73号，坐北朝南，建于明嘉靖四十年（1561年），清初有30廒，康熙二十二年（1683年）增至57廒，光绪末年减为43廒。据说当年的禄米仓仓场有200多米长，几乎是整条胡同长度的一半。仓廒用城砖砌成，每廒5间，面阔23米、进深17米左右、高约7米，悬山合瓦顶，五花山墙，顶开气窗。仓内曾有明代历任仓场监督题名碑。现存两座仓廒。仓内原有官厅、大堂、科房等值班用房，水井、辕门、仓神庙、土地庙、关帝庙等附属建筑，现均已无存。

漕粮济京 仓廪实 繁华现

小志之前跟大家聊过通惠河的光辉历史。众所周知，明清时期由于城内水路不通，东便门的大通桥成了漕运卸粮之地，受运力所限，一部分漕粮还要在通州卸下，再改用骡马大车，通过朝阳门进城，储存在城内的各大粮仓中，因而朝阳门也有“粮门”之称。

禄米仓是离朝阳门最近的粮仓，当时运粮用的是牲口拉的排子车，因此仓门前的道路较宽。陈宗藩先生在《燕都丛考》中就将禄米仓胡同称为“大街”，正是因其街面比较宽阔。胡同西口与同样宽阔的干面胡同相对，明清两朝运粮车队经过此地，车马行走，尘土飞扬，老百姓戏称这是“下干面”了，口口相传，胡同便得名“干面”。由此也可想见，当年此处的浩荡壮观。

众多的车夫、搬运粮食的夫役和管理粮仓人员的喝水、吃饭、休息等问题自然需要解决，周边街巷中与仓储漕运相关的行业应运而生。隆福寺庙会、灯市口灯会、东四清真寺，以及古玩铺、银楼、米店等众多店铺在附近开张营业，火爆一时。今天这一带有豆瓣胡同、烧酒胡同、鸡爪胡同等，这些名称也都刻着历史的印记。

乾隆五十年（1750年）北京内城东部（图片来源于《北京市东城区志》），箭头所指地方为禄米仓

样米制度 仓场现形记

为了保证仓粮质量，明代朝廷制定了样米制度。万历《大明会典》里有“各处起运京仓大小米麦，先封干圆洁净样米，送（户）部转发各仓收，候运粮至日，比对相同，方许收纳”。以防止运丁在中途偷换劣米。

清末有这样一个故事：一位御史大人向慈禧老佛爷举报禄米仓发放的禄米、饷粮是些快要发霉和虫吃鼠咬过的碎米，为证实举报，特意奉上了一包“样米”。慈禧听后就让大太监李莲英将样米呈上来。谁知她看后大声怒斥道：“这么好的米不吃，还要吃什么！”于是立马将此人革职。原来御史要检举的事儿，事前走露了风声，涉事者先给了李总管好处。结果御史呈上的样米被调了包，呈给太后的是早准备好的精白米。
当然在主持仓场的大员中，也不乏一代清官。名臣海瑞就曾当过仓场监督，禄米仓的仓场监督题名刻石上就有他的大名。

仓里不只装禄米

虽然明清时期禄米仓等京仓的储粮主要供给在京文武官员，清代也会供给八旗驻军，但仓粮还有一个重要用途就是救灾。北京作为国家政治中心，为了维护社会稳定，遇到灾年，朝廷会调拨一定数量的仓粮进行赈济。清代北京除在发生大灾害时进行赈济外，乾隆朝以后还在京城设置官办或民办官助的粥厂，从每年冬十月到次年的三月煮粥放赈。

清末陈夔龙在《梦蕉亭杂记》记述了的庚子事变后，“京师每届冬令，贫民众多，顺天府向设粥厂，兼放棉衣。兵燹之后，库帑无存，不得已，电寄山东袁慰亭中丞（袁世凯）、上海盛杏荪京卿（盛宣怀），请各助棉衣裤五千套，即日运京。一面商之日本军官，索回禄米仓小米两廒，分设粥厂十余处”的景象。

1900年，“八国联军”入侵京城，将城内所有粮仓存粮拍卖，粮仓改作他用。辛亥革命后，禄米仓改为陆军被服厂。中华人民共和国成立后，这里成为了北京军区所属单位，1984年禄米仓被列为北京市文物保护单位。今天的禄米仓早已不再是皇粮仓库了，但却储存了很多历史的回忆。

顺便补充一句，禄米仓胡同东口有座智化寺，是北京现存最完整的明代寺庙建筑。建于明正统九年（1444年），原本是大太监王振的家庙，现为北京文博交流馆，属全国重点文物保护单位。寺内的京音乐闻名于世，有音乐“活化石”之称，已被列入国家级非物质文化遗产名录。