北京地铁1号线福寿岭站，几十年来一直未投入使用。据新闻报道，该站被列入今年北京市重点工程计划，这意味着神秘的福寿岭站即将启用。

福寿岭位于石景山区中部，既是一座山岭之名，也是一个古村落的名字。作为山岭，福寿岭是西山褶皱山地的丘陵部分，东南是福寿岭村，西、北两面是连绵的山丘，南邻模式口村，最高峰海拔309米。《北京市石景山区地名志》载：“福寿岭原名扫鼠岭（扫鼠即松鼠）。1930年（实为1923年）前后，美国人在北京开办同仁医院，同时在此地修建了一所疗养院，并将扫鼠岭改名福寿岭。”

其实“福寿岭”之名明代已形成，与福寿禅师有关。据《石景山文史》引自《僧录司左觉义兼大功德禅寺住持嵩岩寿禅师塔铭》载，法海寺第一代住持福寿，亦称嵩岩寿，号南山，广西横州（今属南宁）人，生于明建文二年（1400年），自幼羡慕僧人，有皈依佛门之念。8岁那年福寿出家。成年后他游历名山古刹，遍访名师。正统元年（1436年），福寿来到京城，他听说祖渊禅师所度弟子数以万计，僧人“尊而仰之，如泰山北斗”，于是拜祖渊为师。正统四年（1439年），太监李童于翠微山建寺，英宗赐名法海禅寺，请福寿为法海寺住持。正统十四年（1449年），福寿奉英宗之命，兼任大功德寺住持。成化六年（1470年），福寿请求退休，福寿弟子慧义接任法海寺住持。成化七年（1471年）十月二十二日，福寿圆寂。慧义等弟子在法海寺以东为其建塔，是为福寿塔。自从福寿塔建成以后，福寿塔所在的山岭就被称为“福寿岭”。由此可见，“福寿岭”之名已有五百多年的历史，而非始于民国。

福寿岭植被覆盖率较高，环境优美，空气清新，是良好的疗养、观景之所。民国时建有平民医院及疗养院，曾有多位文化名人到此休养。

作为古村落，福寿岭村西北依福寿岭，南邻金顶山路，村落因地处福寿岭得名。村域西北高、东南低，农业以蔬菜种植为主，兼种玉米、小麦等粮食作物，林业以果树为主，兼有槐、柏、松等树种。现在古村落因开发建设而实施拆迁。

福寿岭有礼王坟，先后葬有五位王爷，首位是康亲王巴尔图。巴尔图是清初“四大贝勒”之首、礼烈亲王代善的曾孙。巴尔图生于康熙十三年（1674年），乾隆十八年（1753年）去世，被赐葬于福寿岭。其坟地作为福寿岭礼王坟第一座，规模较大，有宫门、碑楼、享殿、月台、宝顶。礼王坟葬的最后一位亲王是代善九世孙诚厚，生于同治三年（1864年），初封“不入八分公”（清朝宗室贵族等级），后为御前“行走”，赏穿黄马褂。1913年“逊帝”溥仪让他袭爵，为礼敦亲王，1917年去世，葬于福寿岭礼王坟，但其坟茔远不如前面几位亲王的气派。民国时礼王坟的树木屡次被砍伐变卖，今该坟已无遗迹可寻。

传说福寿岭还是曹雪芹在京西的落脚地之一。曹雪芹自雍正六年（1728年）随家人由江宁（今南京）回北京后，先是住在蒜市口的一处老宅，多年后迁至西郊。最初住在蓝靛厂镶蓝旗营房里，但没多久就发现旗营的房子狭小，人声嘈杂，终日迎来送往，实在静不下心来写书，便想另找地方。半年后曹雪芹搬到香山，后经友人介绍，在西山脚下的福寿岭暂住了三个多月。坊间传闻，曹雪芹住于福寿岭村北面山脚下一户人家，每日里只是读书、写作，天气晴好时，便到附近的法海寺、承恩寺、八大处寻访，结交不少高僧。三个月后天气转凉，便又搬回了香山。

1935年，教育家张伯苓的弟子曹汉奇因患脊椎结核，在福寿岭下的同仁疗养院休养。其弟、作家端木蕻良（原名曹汉文）曾到此探望，并在福寿岭一带寻访有关曹雪芹的遗迹与传闻。多年后他创作了长篇传记小说《曹雪芹》，据说书中有些情节就取材于曹雪芹在福寿岭的传闻。

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