这段时间，我们深居简出，儿子菜虫也每天呆在家里，我心想，这个现年14岁的小伙子，知道目前的状况如何吗？于是，我正面跟他聊了一下这次的肺炎。

敬畏生命 学习谦卑

首先说到这次的病毒很可能来源野生动物市场。人类为什么那么喜欢吃野生动物？难道家禽家畜等我们惯常所见的鱼肉蛋奶，都不能满足人类的口腹之欲吗？

菜虫一贯喜欢吃肉，他列举了一下自己吃过的肉，无非是牛肉、羊肉、猪肉以及鸡鸭鹅三种家禽。我跟菜虫都想不明白，究竟是什么样的口腹之欲，才会促使人类要吃遍山珍野味飞虫走兽呢？

我提出了两个词，一个是“敬畏生命”，一个是“道高一尺，魔高一丈”。

“敬畏生命”，是我一贯信奉的一种生命哲学，其提出者就是史怀哲博士。很多年前，我曾经专文讲过这个词。大意是：人也是大自然的造物之一，是无数的物种之一，尽管居于食物链的顶端，但也仍需敬畏生命。因为每个生命都有其意义和价值，丰富多彩的生命才构成了我们的生态链、生物圈。缺了任何一环，都是不对的。

▍《大流感》

比如蝙蝠，带有这么多病毒，我们为什么不将蝙蝠尽数除去？

国家动物博物馆的张劲硕先生的这段话可以用以解释这个问题。张劲硕先生说：“蝙蝠本身没有错，它们没有惹祸，惹祸上身的是人类自己，请不要妖魔化蝙蝠。相反，蝙蝠也需要保护，它们是生态系统重要的组成部分；多数种类是夜行性昆虫的主要捕食者；有些种类是植物授粉者、种子传播者，森林生态系统的重建者；它们是食物链、食物网的不可或缺的部分……蝙蝠与病毒有协同进化的关系，就像我们每个人身上也都有各种病毒，这是正常的。蝙蝠这个群类是健康的，它们没有病。携带病毒、细菌不等于发病。蝙蝠携带的病毒不会直接到人身上造成直接感染与传播。这个过程非常复杂，一定有变异，有中间宿主。”

我还讲了一个故事，美国西部在开垦时期，狼被猎人打完了，野兔没有了天敌，吃光了整个草原。

“道高一尺，魔高一丈”。这就是我们面临的问题。人类因为科技的昌明，常常自负到以为人定胜天。但大自然总会在某些时刻，给人类的自负以教训。但我不知道，人类是不是可以从这次疫情，再一次学到谦卑呢？

为什么人类文明史一直伴随着瘟疫史

菜虫在了解《十日谈》的时候，发现了1348年佛罗伦萨流行瘟疫的事实。查了一下资料，发现这是欧洲最可怕的一次黑死病。在1347-1353年的6年间，欧洲有2500万人死亡。不可谓不惨烈。

这次的瘟疫，其实就是鼠疫。最初是由蒙古人带过来的。1347年，钦察汗国的蒙古大军开始攻打黑海港口城市卡法（现乌克兰城市费奥多西亚）。由于卡法的守军抵抗非常顽强，使蒙古人受到了很大损失。恼羞成怒的蒙古将军下令用投石机将尸体抛入城中，让卡法城内的军民感染上瘟疫。如此一来，卡法城就不攻自破了。

蒙古人的损招很快就得逞了，腐烂的尸体迅速演变成瘟疫在卡法城内传播。没过多久，卡法就沦陷了。然而当时谁也想不到的是，卡法城内的瘟疫并没有随战争结束而消亡，酿成惨绝人寰的悲剧。

在聊欧洲这一场黑死病之前，谈到我们如何预防目前的新型冠状病毒的时候，我曾发给菜虫一篇文章，叫作《帝国对抗瘟疫的最后一战》，讲的是1910年，在中国东北发生肺鼠疫，归国华侨医生伍连德主导抗击鼠疫的故事。伍连德采取了严格的隔离、消毒、阻断交通以及“焚尸斩疫”（尸体深埋和焚烧）的严峻手段，有效控制了疫情。

菜虫在看了这么多信息之后，突然问：为什么在人类历史上，瘟疫会这么多？

这个问题问得很好。

纵观有文字记录以来的人类文明史，会发现人类的文明史，确实是一部瘟疫肆虐而又不断战胜瘟疫的历史。

这些大瘟疫，给人民带来无穷的痛苦。但吊诡的是，与此同时，在瘟疫流行之中，人们在对抗瘟疫的战役之中，也催生了科学的萌芽，使得社会组织更加现代而高效。

▍《枪炮、病菌与钢铁》

比如，发生于1347年的欧洲黑死病，在带来巨大的灾难之后，竟然也给欧洲中世纪带去了转机。比如，这场疫情不经意间打破了欧洲教会的专制地位，许多人开始信奉科学胜过信奉上帝，欧洲社会从暗无天日的中世纪转而走向了文艺复兴，从而改变了欧洲乃至全世界文明发展的方向。

由于人口的大面积减少，劳动力成为稀缺资源，因此农民要求更高的待遇，这也间接促使了工业化的发展。同时，处在底层的农民借机向贵族领主要求更多的权利，从而也动摇了封建领主人身依附关系，间接加速了封建制度的瓦解。

在中国也是如此。比如，1910年伍连德抗击鼠疫成功，第一次为中国带来了现代的防疫体制，第一次将“公共卫生”纳入到国人的视野之内。这些具有现代意识的社会组织方式、价值观念、科学精神，在此疫之前，是付诸阙如的。伍连德第一次将之带到了国人面前，至今对我们有启示作用。

▍伍连德在抵抗鼠疫时发明的“伍氏口罩”

聊了那么多，我对菜虫说，疾疫确实很可怕，但我们有现代科学，有现代的防疫措施，和较之以前更为先进的医疗技术。所以，只要我们科学防护，总能战胜疫情。最重要的是，我们能不能从上一次疫情学到教训，学会反思。

唯一值得恐惧的，就是恐惧本身

我跟菜虫说，面对疫情，恐惧倒是一件好事。

什么？好事？菜虫觉得好奇怪。

对啊，好事。我继续说。

一般而言，我们人类的情绪，总会被分为积极的方面和消极的方面。快乐啊、喜悦啊之类的，都被看作积极的方面；担心、害怕、忧虑、沮丧之类，就常被看作是消极的方面。我们总是喜欢快乐，而不喜欢忧伤和恐惧，因为这会让我们的心情变得沉重，变得很难受。我们都不喜欢消极的情绪。

但恐惧是可以保护我们的。假设一个人没有恐惧，会怎么样呢？比方说，一个没有恐惧的人，面对着一个悬崖，会怎么样？

菜虫不由得脸露微笑，说，他就会无所畏惧地跳下去。

对，有可能他觉得没什么啊，就跳下去了。所以，恐惧可以起到保护我们生命安全的作用。

还是回到这次新冠肺炎本身吧。

我觉得，面对这次疫情，一点害怕与恐惧也没有，也是不对的。因为恐惧会引起我们一定程度的紧张，会让我们去重视这次疫情，从而更好地保护自己。

▍北京市民雪中防疫情  供图TAKEFOTO

菜虫点头表示同意。

之所以很多小朋友无所畏惧，是因为认识不到这次疫情的严重性，是因为他们没有亲眼看到这个病毒的后果，他们对其致病性也不够了解。所以，我们才需要去学习一些科学知识，了解这些病毒的基本致病原理和传播途径。我跟菜虫两个人，就读了很多这类的科普文章，还看了李永乐老师的两个视频。这样，我们就保持适度的紧张，又能以科学的眼光来看待这件事。

需要提出的是，因为这是一种新的病毒，此前没有感染过人类，所以我们人类还没有抗体，也没有专门的药物，一旦染上，后果就很严重。所以，我们还是要引起重视。

这么说，恐惧倒还是个好东西喽？菜虫说。

当然，恐惧、喜悦、忧伤，都一样重要。我们要用正面的眼光，去看待恐惧这种情绪。

然而，任何事物都需要有个度。一点恐惧也没有，不把自己的生命当回事，也不把别人的安全当回事，当然是不对的。太恐慌了呢，风声鹤唳，草木皆兵的，也没有必要，甚至引发负面的影响。

比方说，我们知道，为了自己的安全，也为了他人的安全，现在最好的隔绝病毒的办法，就是尽量减少外出，不去人员密集的地方。就像我跟你在做的一样，每天待在家里，看美剧、读书、写作业。

可是有的人，为了显示自己的勇敢，会说，这个病毒有什么可怕，流感还死那么多人呢！所以还是照常旅行，到处跑，这就是对勇敢这个词的误解了。因为，即便他没有携带病毒，但他也给自己增添了很多感染病毒的几率，也给他的亲人和朋友增加了感染病毒的几率。我觉得，这不是勇敢，而是不负责任。他没有为自己负责，更没有为他人的生命安全负责。

但另一方面，我们的恐惧与担忧，也不必过度。过于恐慌，也容易引发自己的心理问题。还有集体性的恐慌时有上演。比如现在口罩都卖断货。有些是现在防疫必须的购买，而有些则是恐慌性囤积。平时，在家里、人少或者空旷的地方，并不需要戴口罩。

我想，避免恐慌，免于恐惧，我们仅仅需要两点，第一，知道真相；第二，了解一些科学常识，了解病毒的致病原理、传播方式，从而能够科学防护。

最后，我们还是来讲一讲恐惧的反面吧。

恐惧的反面，当然，就是勇敢。我想，不懂病理、盲目乐观的，那不叫勇敢，那叫无知。勇敢是在了解真相，知道形势严峻之下，依然能直面自己的恐惧，战胜自己的恐惧，奋勇向前。

在我们当下这个非常时期，谁才是最勇敢的人呢？

我想说，是那些奋斗在抗击新冠肺炎第一线的医护人员们、各省市去支援武汉抗疫的志愿者。他们不是不知道这个病毒的严重，他们也不是没有恐惧和软弱。但在最需要他们的时候，勇敢地站到了第一线，履行自己的职责，对得起自己学医时宣誓过的希波克拉底誓言。（责编：李峥嵘）